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La folla di Khamenei e le molte anime dell’Iran

Ai funerali domina la rabbia contro Stati Uniti e Israele, ma fuori dalla processione emergono sfumature, curiosità e desiderio di essere capiti - Il reportage di Naima Chicherio

  • 2 ore fa
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In Iran sale la rabbia durante i funerali di Khamenei

SEIDISERA 06.07.2026, 18:00

  • Keystone
Di: Seidisera-Naima Chicherio/sdr 

A Teheran, nel giorno delle commemorazioni per l’Ayatollah Ali Khamenei, è stata soprattutto la rabbia a riempire le strade. Gli slogan che nei giorni precedenti erano rimasti confinati ad alcuni gruppi — “morte agli Stati Uniti”, “morte a Israele” — sono diventati più diffusi, scanditi dalla folla e ripresi sui cartelli. La processione funebre ha mostrato il volto più duro, più religioso e più fedele al sistema della Repubblica islamica. Le celebrazioni proseguiranno a Qom e si concluderanno a Mashhad il 9 luglio, dopo due tappe in Iraq. Teheran, intanto, dovrebbe presto tornare alla normalità. È dalla capitale iraniana che l’inviata della RSI Naima Chicherio ha raccontato a SEIDISERA l’Iran incontrato durante questa trasferta: un Paese compatto, almeno in apparenza, ma tutt’altro che semplice da leggere.

A Teheran una folla oceanica ma disomogena

Quello visto nei giorni dei funerali, spiega Chicherio, è stato soprattutto l’Iran conservatore. L’Iran religioso, da sempre fedele ad Ali Khamenei. Un mondo che crede in un sistema in cui la politica resta subordinata alla religione, contrario ai negoziati con gli Stati Uniti e ostile a qualsiasi compromesso. È questa parte del Paese ad aver occupato la scena pubblica, a riempire le strade, a dare il tono alle commemorazioni. Ma fuori dal contesto della processione, il quadro si fa più sfumato. Più persone hanno confermato all’inviata che la guerra ha prodotto un effetto politico evidente: molti iraniani critici verso il sistema non hanno necessariamente cambiato opinione, ma si sono riavvicinati al centro del potere. Non per adesione piena, forse, ma per un riflesso di protezione, appartenenza, unità nazionale. In questo senso, osserva l’inviata della RSI, c’è qualcosa di vero nell’idea che il conflitto abbia ricompattato il Paese.

La folla dei funerali, però, non è un blocco unico. È oceanica, ma disomogenea. Dentro ci sono la donna religiosa che non porta il velo e l’uomo che impedisce alla moglie di rispondere a un’intervista. Ci sono convinzioni profonde, contraddizioni, gesti di apertura e chiusure improvvise. Ci sono le diverse anime dell’Iran, che non sempre si lasciano separare con categorie nette. A colpire è stata anche la cordialità incontrata nella capitale. Gli iraniani si sono mostrati curiosi, sorpresi dalla presenza di giornalisti occidentali, disponibili a fare domande e a esprimere il proprio pensiero. Non un Paese muto o inavvicinabile, dunque, ma una società che osserva chi la osserva.

Uno degli aspetti più significativi emerge nei luoghi religiosi di Teheran, dove la distribuzione di cibo è una tradizione radicata, non una semplice risposta alla crisi economica. Attorno a questi spazi si incontrano mondi diversi con chi sostiene l’attuale modello politico e chi invece desidera un cambiamento. Le distanze esistono, ma non sempre producono separazioni nette. Anche la situazione economica si presenta in modo meno immediato del previsto. Ci si aspettava di vedere una crisi più visibile, più evidente nelle strade mentre è apparsa una città “viva”, attraversata dal movimento quotidiano, senza scene di povertà estrema davanti agli occhi. Questo non cancella le difficoltà del Paese, ma restituisce l’immagine di una capitale che continua a funzionare, a muoversi, a mostrarsi.

C’è infine una domanda ricorrente, forse la più rivelatrice. Molti iraniani hanno chiesto all’inviata come appaia il loro Paese visto da fuori. “Vi sembriamo minacciosi? Facciamo paura? Ti senti in pericolo qui in Iran?”

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